આજે આપણે બધા એવા સમયે આવી ગયા છે કે જ્યાં કોરોના વાયરસનો સમાજ ની સાથે રહીને નહીં પણ સમાજથી અલગ રહીને લડી શકાય. જો કે, આ કાર્ય થોડું મુશ્કેલ છે. એકલતા કે જે ઘણી નકારાત્મક બાબતોને મગજમાં લાવે છે તે ઘણા કિસ્સાઓમાં નુકસાનકારક થઇ શકે છે. પરંતુ આ સમયે જ્યારે અડધી દુનિયા ઘરની અંદર છે, ત્યારે નકારાત્મક વિચારસરણી સામે લડવા માટે કંઈક સકારાત્મક વાંચીએ. આવી સ્થિતિમાં, અમે તમને લગ્નથી સંબંધિત એક સકારાત્મક વાત કહેવા જઈ રહ્યા છીએ, જે હૃદયને ખુશ કરશે.
લગ્ન અને લગ્ન સંબંધી રિવાજો ભારતીય માન્યતાઓ અનુસાર ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ રિવાજો માણસો માટે બનાવવામાં આવ્યા છે પરંતુ તે પણ સમજી શકાય છે કે તે ફક્ત માણસો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે. નવા યુગમાં હવે નવા રિવાજો ચાલે છે. લગ્નને લઈને જુના બંધનો તૂટી રહ્યા છે. ક્યાંક છોકરીઓને દાન આપવામાં આવતું નથી કારણ કે તેઓને લાગે છે કે છોકરીને દાન આપવાની જરૂર નથી, લગ્નમાં પુસ્તકોનું દાન કરવામાં આવી રહ્યું છે. જૂના સમયથી આપણા માટે જે પણ રિવાજો બનાવવામાં આવ્યા છે, તેનું પાલન કરવું તે સારું છે, પરંતુ જો કોઈ નવી પહેલ કરે છે, તો તે શ્રેષ્ઠ વસ્તુ હોઈ શકે છે.
યાજ્ઞનિક અને કમલાના લગ્ન પણ કૈક એવા જ છે, જ્યાં રીતિ-રિવાજોને બરાબરના લેવલ પર માનવામાં આવે છે. તેણે તેમના લગ્નજીવનથી એક નવો બેંચમાર્ક સ્થાપ્યો છે.
ફેરા માટે એક સાથે ચાલ્યા
હંમેશાં, ફેરામાં છોકરીએ પાછળ રહેવું પડે છે અને ફેરા દરમિયાન છોકરો આગળ રહે છે. પરંતુ આ લગ્નમાં કંઇક અલગ જ થયું. અહીં પવિત્ર અગ્નિની આસપાસના ફેરા એક સાથે લેવામાં આવ્યા હતા. લગ્નના વચન વિશે જણાવતા ફેરા એક સાથે લેવામાં આવ્યા હતા. દંપતીએ આગની આસપાસ ચક્કર લગાવ્યા હતા અને પુજારીના મંત્રો વચ્ચે તેમના વચનો પણ લીધા હતા.
અહીં વરરાજા પહેલા નહીં પણ વર અને કન્યાએ 7 જન્મમાં સાથે જોડાયા હતા. જ્યારે કમલા અને યાજ્ઞિકે વિચાર્યું હતું કે તેઓ ધાર્મિક વિધિઓને સમજશે. વરરાજા અને કન્યા બંને ઇચ્છતા ન હતા કે તેઓ ફક્ત લગ્નની વિધિ કરે, મંત્રો સાંભળો, પણ તેમને સમજે નહીં. કારણ કે તે તેલુગુ અને પંજાબી લગ્ન હતું, આ દંપતી પણ ઇચ્છતા હતા કે આ લગ્ન બંને સંસ્કૃતિના શ્રેષ્ઠ રિવાજોને ભેળવીને કરવામાં આવે. જેથી બંને પરિવારો તેનું મહત્ત્વ સમજી શકે.
પંજાબી પરંપરા મુજબ વરરાજા આગળ રહીને ફેરા ફરે છે, પરંતુ એમ કરવાને બદલે, દંપતીએ સાથે મળીને અગ્નિના ફેરા ફરવાનું વિચાર્યું હતું. એકબીજાનો હાથ પકડીને, બરાબરીનો ભાગ વહેંચીને, જીવનના તમામ આનંદ અને દુ:ખમાં એકબીજાને ટેકો આપવાનું વચન આપ્યું છે. થઇ ને આ એક સુંદર સંબધની શરૂઆત?
અહીંની સૌથી અગત્યની બાબત એ છે કે કમલા અને યાજ્ઞિક લગ્નની વિધિનો અર્થ સમજતા હતા. તે બંને સમજી ગયા કે અહીં બે લોકો જીવનભર એકબીજા સાથે રહેવાનું છે અને આવી સ્થિતિમાં, તેઓએ સાથે ચાલવું જોઈએ. તેના વિશે વાત કરતાં કમલાએ કહ્યું, ‘અમે બંનેએ આ ધાર્મિક વિધિનો અર્થ સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો. અમારા કુટુંબ અને પંડિતો બધા આ સમજી ગયા અને બધાએ સંમતિ આપી કે અમે સાથે ચાલશું. તેથી અમારા લગ્નમાં એજ બન્યું જે અમે આયોજન કર્યું હતું.
દંપતીએ તેમના લગ્નની વિધિઓનું હિન્દીમાં ભાષાંતર પણ કરાવ્યું હતું, જેથી મહેમાનો દરેક ધાર્મિક વિધિનો અર્થ સમજી શકે. કમલા અને યાજ્ઞિકના લગ્ન ગોવાના એક રિસોર્ટમાં થયા હતા અને લગ્નની વિધિ અને ઉજવણી ત્રણ દિવસ સુધી ચાલુ હતી. આ લગ્નને બરાબર બનાવવા માટે બંને પક્ષે સખત મહેનત કરી હતી અને તે પણ સફળ રહ્યા હતા.
ભારતમાં લગ્ન એટલે કંઈક બીજું અને લગ્ન ઘણાં કર્મકાંડ અને ધાર્મિક વિધિઓ કરીને કરવામાં આવે છે, આપણામાંના ઘણાને એમ પણ નથી લાગતું કે આપણે કોઈ પણ ધાર્મિક વિધિને બદલી શકીએ છીએ, પરંતુ આ દંપતીએ ધાર્મિક વિધિઓની બરાબરી કરવી તે વિશે પણ વિચાર્યું.
તે જ રીતે, કન્યાદાનને ભારતમાં મહાદાન કહેવામાં આવે છે. કન્યાદાનની વિધિ દરેક લગ્નમાં કરવામાં આવે છે, જેનો અર્થ એ છે કે છોકરીને કોઈ બીજાને દાન આપવામાં આવી રહ્યું છે. પરંતુ અહીં કન્યાના પરિવારે આ ધાર્મિક વિધિને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢી હતી અને કન્યાદાન કર્યું નહોતું.
આ વિશે કન્યાએ કહ્યું, ‘અમે ઇચ્છતા હતા કે લગ્નમાં સમાન વિધિ થાય. અમે કેટલીક લડાઇઓ જીતી લીધી અને કેટલીક હારી. અમે કન્યાદાનની ધાર્મિક વિધિ કરી ન હતી કે કન્યાના માતા-પિતાએ વરરાજાના પગ ધોવાની ધાર્મિક વિધિ પણ નહોતી કરી. ‘
આ દંપતીએ છોકરીવાળાને નીચા બતાવવાની કોઈ વિધિ કરી નથી. સદીઓથી કન્યાના માતાપિતા વરરાજાના પગ ધોવે છે. ક્યાંય એવું જોવા મળ્યું નથી કે વરરાજાના માતા-પિતા દુલ્હનના પગ ધોઈ રહ્યા છે. આવી સ્થિતિમાં શું ખરેખર એમ કહી શકાય કે લગ્નમાં વિધિ સમાન છે? ચોક્કસ યુગલોએ ખૂબ સારી પહેલ કરી છે જ્યાં આવા રિવાજોને કાઢવામાં આવ્યા છે.
ભારતમાં, સ્ત્રીઓને ઘણી વાર શાંત રહેવાનું અને પૈસાની બાબતમાં વધારે દખલ ન કરવાનું શીખવવામાં આવે છે. જો કે, આ લગ્નમાં એવું નહોતું. અહીં કમલાને આવા કોઈ કેસથી દૂર રાખવામાં આવી નહોતી. કમલા અને યાજ્ઞિક દરેક બાબતમાં સમાન હતા.
યાજ્ઞિકે લગ્નની ખરીદીમાં પણ ભાગ લીધો હતો. કમલા કહે છે, આપણને કહેવામાં આવે છે કે પુરુષો ખરીદી પર જઇ શકતા નથી. બ્લાઉઝ ડિઝાઇન માટે બોર્ડર્સ ખરીદતી વખતે પણ યાજ્ઞિકે મને ટેકો આપ્યો હતો.
સિંદૂર પર બરાબરી કરવાનો અધિકાર
એક તરફ, જ્યાં બંને પક્ષોએ બરાબરી કરવાનું નક્કી કર્યું હતું, ત્યાં લગ્નનું સિંદૂર ફક્ત છોકરીના ભાગ રૂપે કેમ આવવું જોઈએ. કમલા અને યાજ્ઞિકે પણ આ ધાર્મિક વિધિ બરાબર કરી હતી. કમલાએ કહ્યું, ‘યાજ્ઞિકે કપાળ પર તિલક લગાડવાનો નિર્ણય કર્યો. જો બંને લગ્ન કરી રહ્યા છે, તો હું જ શા માટે લગ્નનું નિશાન રાખું.
બરાબરી બધી વાતમાં
આપણે અત્યારે નવી પેઢીમાં જીવીએ છીએ. તો પણ અત્યારે ઘણી ધાર્મિક વિધિઓ છે જેને બદલવાની જરૂર છે, પરંતુ તમારે ક્યાંક પ્રારંભ કરવો પડશે. કમલા શ્રીપદાએ કહ્યું, ‘તમે હજી પણ કેટલીક પ્રાચીન વસ્તુઓ કરી શકશો, પરંતુ ઓછામાં ઓછા આપણે તેને ખુલ્લા વિચારોથી જોઈ રહ્યા છીએ. જો તમે સમાનતા વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરો છો, તો ઓછામાં ઓછા લોકો તેના વિશે વિચારશે. આ રીતરિવાજો ખૂબ જ જૂનો છે અને જો તમે દરેક રિવાજને બદલતા નથી, તો તમે ઓછામાં ઓછું કંઇક નવું કરવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો.’
અલબત્ત, એકવીસમી સદીમાં, આપણે જે રીતે મહિલા સશક્તિકરણ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, ત્યાં આંખો બંધ કરવાની અને રીતરિવાજોનું પાલન કરવાની કોઈ રીત છે જે સ્ત્રીઓને નીચી બતાવે છે. માણસ પરિવર્તનથી ડરતો હોય છે, પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે જે ખોટું છે તેને પણ આંખ બંધ કરીને માનવામાં આવે.
જો તમને આ આર્ટીકલ ગમ્યો હોય તો શેર જરૂર કરજો અને કોમેન્ટમાં જણાવજો, સાથે વધારે સારા આર્ટીકલ, સુવિચાર, જોક્સ, અને દેશ-દુનિયાના દરેક સમાચાર ફેસબુકમાં વાંચવા માટે લાઈક કરો આપણું આ પેજ અને મેળવો દરેક અપડેટ તમારા મોબાઈલમાં સહુથી પહેલા…
